我们常说冠冕，其实冕要在前，就是垂涎悬挂的地方，叫做冕綖，前圆后方，象征着天圆地方，前低后高，表示为君者要谦逊俯敬。
冕綖前后各有垂旒，每一条垂纨都是五色彩条串好五色圆珠，取“五行”之义。
冕綖之后才是冠，称为冠卷，两旁有一个小孔，用来插簪束发，同时靠近耳朵处，各有一颗珠玉，称为人在（tuokuang），也叫充耳。
垂涎和充耳，各取王者不可视非、不可视邪、有所不闻、不听谗言好话的含义，就和孔子所说非礼勿视、非礼勿听是一个道理。
于是就诞生两个成语：视而不见和充耳不闻。
垂旒蔽目，心持天下大公，外杜辩言之邪径，然后润色先型，甄别士品，民安于野，吏劝于廷。
他的要求很是严格，不同的身份地位，所佩戴的数量不同。
一般是天子十二旒，三公和诸侯九旒，卿大夫七旒，士三旒，曹操以诸侯身份带十二旒冕冠，已是名副其实的君王了。
宋、明的皇帝带垂旒吗？
众所周知，在文化传承这块，恐怕没有比得上我们的老祖先，冠冕作为最具身份意义的物件，其传承也是被完美地保留下来。
甚至于面临侵袭时，由于誓死捍卫衣冠制度，辽、金、元等朝代的皇帝，也不可避免地要服从此制度，这就是文化的力量。
当然因为时代不同，潮流也是要有点改变的，辽帝的冠冕为金饰，垂白珠十二颗。
其他的也有点不同，垂耳、充耳等一个不少。
所以宋、明皇帝的冠冕上，自然也是要有垂旒的，材料使用上有所不同，但数量大致相同。
至于为什么我们很少见到宋、明、清的皇帝戴垂纨呢？其实还是和制度有关。
以《周礼》的要求，凡是帝王举行祭祀大典时，必着衮服，而垂涎就是其装饰之一。
也就是说，只有在进行重大祭祀、登基、大婚的时候，皇帝、诸侯、三公九卿等人才需要穿上冠冕、玄衣、𫄸裳等，以最隆重的服侍，举行最隆重的典礼。
在平常的时候，比如平时接见官员的常朝，则穿着可以稍微轻松一些，毕竟这一套穿戴下来，既重又烦，皇帝也不可能天天穿，万一损坏了又是一笔巨额维护费。
那清朝时皇帝穿什么呢？
汉朝时期，皇帝召见百官或生日时，戴通天冠，此后一直流传下来。
唐朝李世民时期，他更喜欢带翼善冠，穿白练裙襦，宋朝皇帝同样带通天冠。
明承唐时，简化了翼善冠，清朝开始废除了平天冠和通天冠，使用朝冠代替，冕冠算是成为了历史了。返回搜狐，查看更多